Nouveau poste : maître de conférences à TELECOM ParisTech !
Chères toutes, chers tous,
La rentrée 2011 est porteuse d’une excellente nouvelle : à compter du 1er septembre, je rejoins le département SES de Télécom ParisTech en qualité de maître de conférences en Digital Humanities ! #yeah
C’est un peu un scoop, même si cet été la nouvelle avait circulé de manière oblique sur Internet à l’occasion de la parution de notre étude sur les émeutes britanniques (par ex. ici, ici ou ici). Pour ceux qui ont suivi mes recherches des dernières années, mon rapprochement aux humanités numériques n’est pas une surprise. J’ai été l’un des signataires du manifeste ThatCamp 2010 et j’ai aussi participé aux travaux du séminaire EHESS Digital Humanities, les transformations numériques du rapport aux savoirs de Pierre Mounier et Marin Dacos. Je ne cesse pas pourtant d’être un sociologue : après tout, les DH sont une big tent : une discipline fédératrice, un domaine de recherche à multiples entrées qui convoque surtout une approche innovante des SHS réconciliant la recherche et la demande sociale.
Parution de « Cultures du numérique » (Ed. du Seuil)
Le voilà entre mes main : le premier exemplaire de « Cultures du numérique » que j’ai dirigé et dont j’ai le plaisir de vous annoncer la parution aux Editions du Seuil.
Il s’agit du numéro 88 de la revue Communications, un numéro spécial qui marque le cinquante ans de cette glorieuse publication fondée en 1961 par Roland Barthes et Edgar Morin. Nous en sommes tous très fiers, et à juste titre. Ce numéro est appelé à devenir un ouvrage de référence pour les étudiants et les chercheurs qui – en nombre croissant – s’intéressent au Web et à ses conséquences sociétales, culturelles, politiques.
« Cultures du numérique » propose un panorama des études francophones sur les usages des technologies de l’information et de la communication. Vingt-trois chercheurs, venant des domaines les plus disparates, ont participé : psychologues, philosophes, médecins, économistes, sociologues, experts de digital humanities et de sciences de la communication.
Voilà la table des matières complète, Read more
The number of my online friends and Dunbar’s not-so-hidden scientific agenda
First of all, you might want to read this remarkably insightful blog post featured in Paola Tubaro’s Blog – about a recent article on social network size, online friending and Dunbar’s number published in Cyberpsychology. Here’s the complete reference to the article:
Pollet, T., Roberts, S., & Dunbar, R. (2011). Use of Social Network Sites and Instant Messaging Does Not Lead to Increased Offline Social Network Size, or to Emotionally Closer Relationships with Offline Network Members Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking, 14 (4), 253-258 DOI: 10.1089/cyber.2010.0161
As for the analysis, let me just quote from Paola (it’s not that I’m lazy, but I tend to agree with pretty much evertything she says, especially because she draws heavily on previous posts and conferences of mine dealing with the same subjects ;P)
How many friends do you have? « Paola Tubaro’s Blog
What I would like to add here is just that the article might not be all that interesting, weren’t it authored by Robin « Dunbar’s number » Dunbar himself. Read more
DSK et la morale institutionnelle du FMI
Qu’est-ce que Dominique Strauss-Kahn et Julian Assange ont un commun (à part leurs cheveux blancs et une certaine allure d’outsiders) ? Tous les deux ont été accusés du même crime odieux.
On a déjà débattu et décortiqué l’affaire Assange. Et nul doute que l’on va faire de même pour DSK. Et bien sûr, au delà de la authenticité des accusations, on ne se lassera pas d’insister ici sur la portée politique de ces scandales sexuels. La question que nous pouvons d’ores et déjà nous poser n’est pas – comme le feraient les théoriciens du complot – à qui profitent ces arrestations (<sarcasme> au tandem politique Obama/Clinton dans le cas d’Assange ? au tandem politique Sarkozy/Le Pen dans le cas de DSK ? </sarcasme>).
Il y a une question qui est à mon avis encore plus essentielle et qui était bien posée dans cet article de Joshua Gamson, paru dans le revue Social Problems : quelle est la portée normative d’un scandale sexuel pour les institutions impliquées ?
Avatar activism and the « survival of the mediated » hypothesis
By now, you’re all way too familiar with the Egyptian Facebook activism. And everybody and his sister has spent the last year-and-a-half discussing how wrong was Malcolm Gladwell in dismissing Moldovan Twitter activism. And millions of you have smiled at Gaddafi’s crazy rant against Tunisian Wikileaks activism. But I’m sure the notion of Avatar activism appeals to a more restricted audience.
In an attempt to fill this gap in your general knowledge, let me point you to a recent article by Mark Deuze.
Mark Deuze (2010). Survival of the mediated Journal of Cultural Science, 3 (2)
One interesting part of the essay deals with protestors around the world appropriating the aesthetic codes and themes of James Cameron’s film Avatar. In the Palestinian village of Bil’in, for instance, activists disguised as blue-skinned Na’vi fight « Israeli imperialism ». The same goes with other community initiatives around the world, such as the Dongria Kondh tribe in eastern India and the Kayapo Indians in the Amazon rainforest.
Colloque Performance, théâtre, anthropologie (INHA/EHESS, 24-25 mai 2011)
J’interviendrai lors de ces deux journées d’études organisées par Georges Vigarello, Sylvie Roques et Christian Biet. Voilà pour l’instant l’argumentaire et le programme – cela s’annonce tout à fait passionnant.
PERFORMANCE, théâtre, anthropologie
Le mot de performance s’est imposé dans le monde de l’art. Les chorégraphies de Jérôme Bel en danse, le « bio-art » de Yann Marussich jusqu’aux transformations physiques d’Orlan en sont autant d’exemples Il est porté sans doute par un contexte : celui de la productivité, de l’innovation, voire de l’informatisation1. Il s’est imposé aussi au théâtre, d’autant plus facilement d’ailleurs que la place du « faire » y semble première. Il s’y est même banalisé, régulièrement évoqué, jusqu’à apparaître quelquefois comme étant à l’essence même du jeu2. L’intérêt indéniable est ici d’aiguiser l’attention vers la part physique du spectacle, son versant le plus charnel.
- Voir Innovation et performance, approches interdisciplinaires, dir. D. Foray et J. Mannesse, Paris, EHESS, 1999. ↩
- F. Dupont, « Facere ludos. La fonction rituelle et l’écriture du texte dans la comédie romaine: un exemple, le pseudolus de Plaute », Colloque international, Genève, 27-29 novembre 2003. ↩
Empowered patients, greedy pharmacoms and the coming ‘eHealth divide’
Who wants to appropriate the so-called « eHealth revolution » and put it to commercial use? Just have a read through this scary bit of pharmacom fireside chat freshly published on The Pharmaceutical Executive Magazine website - then we’ll talk.
Thus spoke Sarah Krüg, from the Medical Education Group at Pfizer. Patients empowerment via online databases, open information sharing and web-based self-help groups represents a business opportunity for pharmacoms (but then what doesn’t?). The danger that the biomedical monopoly over health care be replaced by an even more pervasive pharmaceutical merchandising is a clear and present one.
Apomediation and Medicine 2.0 have to proceed in close association with a big dose of vigilance. Vigilance to prevent astroturfing in online communities. Vigilance to be aware of drug-pushing. Vigilance to avoid that bridging the digital divide (the age, sex and socio-economic status gap in accessing online information) doesn’t result in creating a new « eHealth divide » between those who have access to quality online information about health care – and those who are prey of Big Pharma disinformation.
Doctoring Fukushima: from nuclear catastrophe to natural bodily function
In the wake of the Fukushima nuclear accident, an interesting video has been circulating. Disguised as an educational animation targeting children, it is actually an anonymous pro-nuclear propaganda feature based on a tweet by media artist Kazuhiko Hachiya. Nuclear Boy (a character representing Fukushima Dai-Ichi nuclear plant) has a bad case of stomach-ache. A series of defecation-based incidents ensue. Doctors take turn to ease his condition and hopefully they will help him avoid ‘Tchernobyl diarrea scenario’.
Scatological humor aside, what is interesting here is the concurring efforts to medicalize and to naturalize a nuclear disaster. If the explosion of a reactor is comparable to defecation, it becomes a natural bodily function. It is thus inscribed in the normal course of events. It is even vital that Nuclear Boy ‘passes some gas’ at some point. In this case, like in others I’ve been discussing in this blog, the negative effects of human-made technologies are normalized by inscribing them into a medical discourse about the body. As far as medical knowledge is summoned up to provide scientific backing to the claim that ‘everything is for the best’, the entire event becomes a moralizing hygiene lesson comparable to those that early 20th institutions used to deliver to the masses.
What is medicine all about? Staring at screens
Recently, the New York Times’s blog dealing with health and medicine, Well, featured an interesting piece on Desktop medicine. The author Pauline W. Chen, M.D., maintains that medical profession has been profoundly changed by the advent of desktop computers. In the past, doctoring was all about « sitting at patients’ bedside ». Today, it’s basically about staring at a screen. The article is quick to point out that this reflection is not exempt from a certain nostalgic idealization of the past.
I would add that saying that « we have gone from bedside medicine to desktop medicine » as a bit of an ideological dimension to it, too – as far as it relies on a technodeterministic meta-narrative (« computer-mediated communication is superseding face-to-face social interaction », « machine automation replace human labour », « robots will rule the world », and so on). Read more
« L’homme transcendé » de l’artiste japonais Suguru Goto (31 mars 2011)
Au Cube d’Issy-les-Moulineaux, une performance artistique pour explorer l’extension des potentialités dans la relation homme-machine : l’interaction entre les images vidéo représentant des corps virtuels et le corps de l’artiste Suguru Goto présent sur scène, qui peut, grâce à son BodySuit, transformer ces images en temps réel. Un puzzle se crée autour des différences et des ressemblances entre corps réel et virtuel.
Festival Némo
Le Cube – 20, Cours Saint Vincent 92130 Issy-les-Moulineaux
Tél. 01 58 88 3000 Fax. 01 58 88 3010Le jeudi 31 mars 11
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I'm an associate professor of Digital Humanities at the Paris Institute of Technology (ParisTech) and a researcher in sociology at the Edgar-Morin Center (EHESS, Paris). Bodyspacesociety offers regular updates about my ongoing research, publications, and teaching. If you want updates on media features and conferences, please click here.
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The special issue of the journal 'Communications' Cultures du numérique is out. Also, you might want to check my latest book Les liaisons numériques. Vers une nouvelle sociabilité?. Both published by Editions du Seuil, both available in bookshops and online.
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